الشّكر لكما يا سراب القافلة و يا شيماء أحمد على رقيق المشاعِرِ
و طيّبِ الكَلِم و كريم الأخلاق ، وعلى التّشجيع

بسم الله الرحمن الرحيم
حقاً أخي الدكتور عبد الرحمن أنك تألقت في التركيز على آداب الحوار وضرورة تمتع الأطراف المتحاورة برحابة الصدر وتقبل الآخر حتى لو اختلف المحاور مع محاوره في الرأي.
ولو سمحتم لي يا أخي الدكتور عبد الرحمن وبقية الأخوة باقتناص هذه الفرصة لطرح مداخلةٍ قصيرة حول هذه النقطة الجوهرية.
أعتقد جازماً أن تعريفنا وفهمنا لمعنى الحوار هما ما يحددان مجرى هذا الحوار وآلياته.
فإذا اتفقنا على أن أي حوار بشري حول أي قضية تهم البشر،إنما هو اجتماع بين طرفين إثنين لا ثالث لهما،وهما بالضرورة الإنسان من جهة، والقضية أو المشكلة من جهة
أخرى،لأدرك أطراف الحوار من البشر أن عدوهما المشترك هو المشكلة وأن وجهات النظر المطروحة ليست إلا تحالفٌ إنساني تداعى أفراده للبحث عن أنجع السبل لحلها،
وأن لكل مجتهدٍ نصيب وإن أخطأ.
مع تثبيت هذا الفهم في الذاكرة ليبقى ماثلاً أمام المتحاورين قبل وأثناء وبعد الإنتهاء من الحوار،فإن رحلة الحوار تتحول إلى تجربة ثرية في العطاء تعليماً وتَعلُّماً،وتؤدي إلى الخروج بأثر طيب في نفس كل من عاشها .
أما إذا دخلنا الحوار حول أي قضية أو مشكله ونحن نعد العدة لضحد آراء بعضنا البعض وإثبات خطأ الآخر من خلال سعي كل طرفٍ لأن يكون (الفائز) وكأنه يدخل معركة مع محاوره،
فإن النقاش سيتحول حتماً إلى جدال ومن ثم إلى خصام وقد يصل إلى صراع، ولا يفوز في المحصلة إلا العدو المشترك للجميع وهو (المشكلة) التي تخرج وحدها منتصرة،لا بل أنها تكون قد اكتسبت قوة دفعِ جديدة وتشعبت وكثرت أذرعها التي ستعيث فساداً وتؤدي إلى مضاعفاتٍ يصعب لجمها.
لهذا السبب فإن النقاش الحضاري يستدعى التركيز على القضية وعدم الإنجرار وراء مرض الشًّخصنة الذي يحرم الإنسان من نعمة الإصغاء للآخر ويؤدي به إلى عمى البصيرة.
أرجو أن يجعل الله في قولي هذا خيراً.

__________________

جزاك الله خيرا أخي عبد الرحمن وأعتقد أن آداب الحوار (وجودا وعدما) مقياس لأخلاق المحاور ودينه وعمق أو ضحالة ثقافته.

أستاذي الجليل د/ عبد الرحمن -أحبكم الله تعالي وأعزكم ورفع شأنكم وأعلي ذكركم
لقد أصبتم يا سيدي كبد الحقيقة ورأسها دون أن تفقأ عينها
لقد تحدثت عن شيء مهم جدا في حياتنا وهو أدب الحوار وأدب الاختلاف ،وكيفية التعامل إذا حدث خلاف.
نحتاج إلي أن نكتسب جميعا المرونة الفكرية لنرى الأشياء من زوايا مختلفة ،وليعذربعضنا بعضا ،وليتهم كل منا نفسه بين الفينة والأخري بالتقصير فرأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ( مقولة الإمام الشافعي)
قال الشاعر:
إذا لم تتسع أخلاق قوم------------ تضيق بهم فسيحات البلاد

لا حرمنا الله من أدبكم وعلمكم الغزير وتواضعكم الجم

بَلْ تَألَّقَ هذا المُتَصَفّحُ بمُشاركاتِكُم المُمَيَّزَة ، إخْوَتي الكِرامَ :
- زياد علان العينبوسي
- ويوسف اليوسف
- و د. خميس نجم

فَجَزاكم الله خيرا على المُرورِ الكَريم والظّنّ الحَسَن
و المَشاعِرِ الطّيّبَة

و لَكُم مثلُ ما دَعَوْتُمْ بِه و زِياَدَةٌ

اشكركم على كل هده المواضيع الشيقة

من كُتُبِ أدب الحوارِ الحديثَة كتابُ :

بناء ثقافة الحوار
تأليف: د. توماس ميشيل
ترجمة: ناصر محمد ضميرية
طبعة دار الفكر، دمشق، ط.1، 2010

من كُتُبِ أدب الحوارِ الحديثَة كتابُ :

بناء ثقافة الحوار
تأليف: د. توماس ميشيل
ترجمة: ناصر محمد ضميرية
طبعة دار الفكر، دمشق، ط.1، 2010